Mostrando entradas con la etiqueta VIDEO. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta VIDEO. Mostrar todas las entradas

jueves, 28 de abril de 2011

LA BATALLA COTIDIANA

HOW DID THEY MAKE IT ?

jueves, 20 de enero de 2011

PROTESTA SEVILLANA

… y luego a la tasca !!!!

martes, 2 de noviembre de 2010

SOCIA DE SATÁN , LA INTERPRETACIÓN DE ÍNCUBOS Y SÚCUBOS ES IMPERDIBLE

Una vez visto el video, disfrutemos de los iluminati, masones, interpretadores y críticos en la nota contenida en:

http://chemtrailsevilla.wordpress.com/2010/06/14/lady-gaga-el-significado-oculto-de-alejandro/

viernes, 15 de octubre de 2010

BOINAS AZULES

lunes, 20 de septiembre de 2010

PAZ CON TODO / Leo Felipe Campos

PAZ CON TODO [HQ]

de (vídeos) de Leo Felipe Campos

0:30

Agencia: Bendito
Directores Creativos: Jairo Gudino + Leo Felipe Campos + Daniel Ascención
Redactora: Daniela Hernández
Director: Juan Chappa (Pank + La Movida Films)

Director de Fotografía: Sebastián Gallo (Pank + La Movida Films)
Edición: Guillermo Sebastiani + Prahka Producciones
Música: Alessio Mini + Belsuono
Producción Ejecutiva: Braulio Rodríguez + Prahka
Casa productora: Prahka Producciones
Casa de rental: Hekura

miércoles, 11 de agosto de 2010

ESPECIAL PARA LOS QUE SE LO BEBEN CON AGUA DE COCO

viernes, 9 de julio de 2010

LA FURIA Y LA PULPOMANÍA


EL PULPO PAÚL Y EL PERIODISMO GILIPOLLAS

http://blogs.elcorreo.com/magonia/2010/7/9/el-pulpo-paul-y-periodismo-gilipollas


miércoles, 3 de marzo de 2010

viernes, 19 de febrero de 2010

POR QUÉ LOS ECONOMISTAS VIENEN A LA BARRA

Keynes vs. Hayek: "Fear the Boom and Bust"
(subtitulado )

miércoles, 3 de febrero de 2010

jueves, 28 de enero de 2010

jueves, 21 de enero de 2010

PRAYER / Oscar Mendoza

Prayer from Oscar Mendoza on Vimeo.

Directed by Oscar A. Mendoza *
cinematography and editing by Gabriel Comrie Pepin
musicalization by Xavier Paez Haubold.


At the dawn of time, a man and a woman, the result of God's creation, face the challenge of the genesis of our history. At sunset prayer at the end of time, a man and a woman, the result of the weight of this history of misconduct and neglect of its own origin, face the challenge of transcending. Out of every area of contention, their coping strategies are associated with current anti-values, steal, lie and kill, to avoid boredom and survive in a world that offers no future. Find an alternative that promises vain for a change, religious dogma. The conflict is where the personalities of both characters try to accept or challenge the new ruling that might offer a path to happiness. In a symbolic language that can be said Fidio and Lilbe are Adam and Eve of post-modernity, is the opposition between dogma and reason, creation and destruction, ingenuity and intelligence, foreign and consciousness. Fernando Arrabal, the author of the play, is one of the founders of the Theater of Panic in Spain; movement that emerged in the 60s Cold War Europe. The allusion to panic in this movement means to mention a whole human being, therefore Arrabal is interested in showing the contradictory aspects of humanity. Among his most famous works can be mentioned; Cemetery Cars & Picnic on the Battlefield.

You can watch the movie here:
http://vimeo.com/8857471

With affection,

Oscar A. Mendoza
Theater Director & Designer
23-34 29th St. #1

Astoria, NY 11105. U.S

Phone # 1-917-621-7425

rhetoric.oscar@gmail.com

www.oscaramendoza.com

www.wokenglacier.org

* Oscar A. Mendoza . Es un escenógrafo y director venezolano que trabajo en el teatro de New York desde hace muchos años

lunes, 31 de agosto de 2009

viernes, 24 de julio de 2009

sábado, 4 de abril de 2009

ESTRATEGIA

sábado, 21 de marzo de 2009

PREFERENCIAS

domingo, 1 de marzo de 2009

PERRIER

lunes, 23 de febrero de 2009

DIA UNIVERSAL DE LA SALSA/ Carlos M. Montenegro



http://www.ucla.edu.ve/publicaciones/notasmusicales/Numero3/paginas/biografia.html

Hoy ha pasado por mis manos – no sé cómo, ni de parte de quién – el dato de que en estos días fue, en algún sitio, día nacional de la salsa; pero perdí el dato y he indagado donde hoy se busca todo: en Internet, con la sorpresa de que “El día de la Salsa” no existe, lo cual me parece un desafuero y quiero exigir, desde ahora mismo, que nos “aboquemos entre todas las personas humanas” que sea posible reunir, a determinar qué día va a ser el “Día de la Salsa”. Hay uno en Puerto Rico, otro en Cuba, hasta los españoles y los franceses tienen su día nacional de la salsa. Claro que con los latinos no hay remedio: ni con la salsa nos ponemos de acuerdo.

No creo que sea mucho pedir, pues hay “Días Universales” de un montón de boberías. Además debiéramos aprovechar que en estos días no se vislumbra ningún nuevo referéndum, con lo que, en este paréntesis de carnaval, serían unas estupendas jornadas de reflexión para ver cómo ponemos de acuerdo a la humanidad. Y si no se puede, pues tratemos de hablar (ya saben ustedes con quién) y que nos monte un referéndum cuanto antes, para tan laudable cuestión, pero eso sí, que no termine este año sin que tengamos el “Día Universal de la Salsa”. Puede que en Venezuela ya exista pero no sé; yo por si acaso, respetuosamente, propongo algo que he tomado del escrito de un señor llamado Carlos José Varela: que sea el 5 de Octubre.


Aunque se acepta que la música afrocaribeña nació en
Cuba, que se desarrolló muchísimo en Puerto Rico, que se vinculó con el Jazz en Nueva York, y que cada país, especialmente de esta área, le ha ido aportando condimentos. El señor Varela tiene un punto, a mi entender, indiscutible. Y es que el 5 de Octubre de 1933 nació en Caracas, nada menos, que el señor Phidias Danilo Escalona, el locutor que bautizó como “salsa” a ese género que da carácter y unidad cultural a un montón de naciones del Caribe y desde sus programas de radio, todos los días le echaba su poquito de sazón al asunto, y con su particular voz barnizaba con “bembé” cada canción que comentaba y ponía a sonar.

Yo apoyo esa moción del señor
Varela a quien, por cierto, no tengo el placer de conocer, no hay que dudar ni un ápice de su congruencia y tino, pues puedo dar fe de que lo que señala fue absolutamente cierto, ya que conocí y traté a Phidias durante los años sesenta del siglo pasado, creo que nunca pretendió bautizar nada. Lo que ocurría es que él era pura salsa y bembé de verdad; sabía un montón de esa música. Era un “fenómeno nacido de la radio”, pues pocos profesionales podían presumir de haber pasado desde niño por todas sus áreas.


A mediados de los años sesenta, desde su programa “La Hora de la Salsa y el Sabor”, transmitía en vivo cada mediodía, desde un pequeño auditorio en Radiodifusora Venezuela, con la orquesta de Pedro J. Belisario y Víctor Piñero. Su vínculo con la salsa y los salseros es historia; pero aquel profesional bohemio, bonachón y amigo generoso, desde aquel mismo estudio, presentaba también a diario grupos de pop y rock, porque conocía y gustaba de todos los géneros. De ello pueden dar testimonio grupos como Los Claners y Los Impala, entre otros, a quienes ayudó a proyectar eficazmente en sus inicios. No sólo la salsa, el pop rock de Venezuela también es deudor de Phidias.

http://elblogdelbolero.wordpress.com/2008/06/16/victor-pinero-el-rey-del-merecumbe/



Click aquí